CASTRO DE BORNEIRO

 

J.J.D.R.

Dejó de llover. Por el roto en una nube algún tímido rayo de sol se cuela acariciando suavemente el musgo que se adhiere a las piedras del camino. Tras dejar atrás el aparcadero con su caño y fuente de piedra, un estrecho sendero que bordea un pequeño río asciende y penetra en un húmedo bosque cubierto por un manto vegetal llamativamente verde. Mientras subo por el camino de parda tierra y aterciopelado musgo, sobre mi espalda, como un paño de fina seda, una cortina de niebla comienza a cubrir el horizonte ocultando la línea costera. Cuando las primeras piedras antiguas aparecen ante mí, soy consciente que la fortuna me guarda el privilegio de ser la única persona en aquel lugar y en aquel momento, y no puedo evitar que me embargue una extraña sensación de primitiva consciencia, pues estoy a punto de adentrarme en uno de los castros más bellos e imponentes del terruño galego.

Vista aérea del Castro de Borneiro Foto galiciamaxica.eu

El silencio es absoluto y me acompaña con su sinfonía de hojas y ramas recién pisadas, arañándome algún que otro escalofrío de esos que suben al descuido por la espalda y hacen que uno mire de reojo hacia todos lados con disimulo. Hay lugares que emanan energía. No sé cómo explicarlo. Simplemente son diferentes. Algo en la ubicación, en el clima que los envuelve, en la tierra que los cubre o en la historia de sus cimientos y cenizas, hacen que ciertos lugares emanen energías telúricas que posiblemente nuestros antiguos ancestros sintieron y quizás por ello, valiéndose de ése vínculo estrecho con Gaia hoy perdido por completo, fundaron sus poblados  en estos manantiales energéticos para arrullar sus vidas bajo el influjo del bosque. También es posible que, sabiendo a donde me dirijo, me pueda la sugestión de hallarme cerca de un lugar mítico.

Subiendo hacia el poblado Foto J.J.D.R.

El sendero en continuo ascenso está tamizado de hojarasca. Ya advierto los primeros muros, los primeros niveles del poblado. Camino lento, pues quiero disfrutar de cada paso, de cada rincón y, entre piedras tan antiguas, enormes caracoles y babosas advierten mi presencia y a su ritmo tratan de escapar para ocultarse. Ya en lo más alto del castro, desde una balaustrada de madera que sirve como mirador, por fin puedo contemplar en todo su conjunto el maravilloso castro de Borneiro, una de las joyas antiguas que posee esta bella región galega.

Foto J.J.D.R.

El yacimiento arqueológico del castro de Borneiro, conocido popularmente como “A Cibdá “está ubicado en la parroquia de Borneiro, en el municipio de Cabanas de Bergantiños y perteneciente A Coruña. La cultura castrenxe elegía ubicaciones privilegiadas para sus asentamientos, hallándose  estas normalmente a una cierta altura que permitiese controlar el territorio, que tuvieran cerca una fuente de agua potable y que fuese posible su fortificación y defensa. Todos estos requisitos se cumplen con creces en Borneiro. El asentamiento se alza unos 200 metros sobre el nivel de un mar que apenas dista de sus muros unos tres kilómetros. Desde la zona más elevada del castro se vislumbra la desembocadura del Anllón y la ría de Cosme, y muy cerca, tanto que hay que atravesarlo para llegar al castro, serpentea el río Rego do Muiño, que baja pegado a las rocas desde su entrada por el camino dos faros. 

Ilustración porsolea.com

El castro de Borneiro pertenece a la Edad del Hierro, y tuvo el honor de ser el primero de toda Galicia en ser datado por mediación del carbono 14, estudio que determinó que estuvo habitado en el S IV a.C hasta el siglo I a. C. Las investigaciones realizadas sobre el terreno demuestran que el castro se mantuvo intacto en su origen y no fue romanizado, costumbre ésta habitual y que se puede apreciar en otros castros gallegos.

Foto J.J.D.R.

 

El castro fue redescubierto en 1924 y excavado en la década de los años treinta por el arqueólogo pontevedrés Sebastián González García- Paz. Más tarde investigaría sobre el terreno el catedrático en prehistoria y natural de Laxe Jorge Juan Eiroa, para concluir en la década de los ochenta con los ampliados y más específicos estudios llevados a cabo por Ana Romero Masiá, historiadora, profesora y arqueóloga santiaguesa. En conjunto, estos hombres y mujeres, son los artífices de que hoy día estos monumentos de nuestro pasado cobren sentido y podamos acercarnos y tratar de comprender algo sobre sus costumbres y rituales.

Foto J.J.D.R.

El perímetro total del yacimiento, el cual está rodeado por tres líneas de muros defensivos, dos puertas monumentales de acceso y un foso, mide 90 por 55 metros, y todo el castro alberga un total de 43 estructuras bien diferenciadas y distribuidas a lo largo de varios niveles. En el primer nivel se encuentra una gran casa ovalada, un horno de fundición y unas estancias donde estaría el balneario o spa, y las fuentes y el desagüe. En esta zona se halló la “pedra formosa” piedra hermosa, monolito de gran tamaño que servía para guardar la entrada a las estancias que hacían la función de sauna o baños, y que tenían la característica de poseer una apertura pequeña para su acceso que impedía a su vez que se escapara el vapor.

Aquí se aprecia la "Pedra Formosa" Foto J.J.D.R.

Es en estas zonas comunes de baño o sauna, donde ciertas estancias se cree eran utilizadas para albergar rituales , bodas y pactos sociales En un segundo nivel se encuentran dos cuerpos de guardia, dos obradoiros de herrero y una estancia que todo hace pensar era una gran cuadra. En este segundo nivel se encuentra el recinto principal o croa con un total de 29 viviendas de piedra que albergarían familias de dos a cuatro individuos. Estas estructuras circulares aún conservan en su interior el hogar de tipo caja y las huellas donde se erigía el poste que soportaba el tejado de paja de la vivienda. Por último, en el espacio denominado antecastro, había un gran espacio comunal para labores agrícolas.

Foto J.J.D.R.

Sobre los castrenses se sabe que eran agricultores y ganaderos. Y que es más que probable que el marisqueo y la pesca contribuyesen a ampliar su variada dieta y llenar sus despensas. Sabemos que los hombres vestían con una larga túnica oscura que les llegaba a los pies llamada gagum. Y en cuanto a las mujeres, se ataviaban con prendas de lana o lino que fabricaban con telares de madera y gustaban de embellecerse con todo tipo de adornos florales. 

Ilustración porsolea.com

Mientras camino por entre los muros de estas viviendas, no puedo por menos que pensar en cómo sería un día cualquiera en la vida de estos antiguos galegos. Qué pensarían del mundo que les rodeaba. A qué jugarían los niños, qué harían sus jóvenes, como amarían o cómo discutirían. A cada paso que doy entre estas piedras, siento que hay algo de ellos que aún perdura en el entorno. Es una sensación extraña, íntima, algo mística y muy posiblemente ilusoria, pero me gusta pensar que allí arriba, a solas entre tantas piedras antiguas, la energía derramada durante siglos por aquellos antiguos castrenses pervivía en la tierra y quiso acompañarme en aquellas horas pasadas en el castro de Borneiro.   

Foto J.J.D.R.

Bajo despacio la pendiente y me dirijo hacia el parking. Mi vehículo continúa solitario junto al caño que sale de la fuente de piedra. El castro se abrió ante mí como un tesoro oculto bajo el dosel espeso de verde foresta y, aún creo hoy día, que por momentos sentí la cercanía de sus antiguos moradores acompañando mis pasos.

Siguiendo la estela de esta ruta mágica y legendaria llegué hasta la parroquia de Borneiro (San Xoán). El dolmen de Dombate, la catedral del megalitismo, me esperaba. Pero esta es otra historia. Y pronto… os contaré que sentí ante semejante maravilla.

Aportes y Datos:

Galicia Maxica

https://www.galiciamaxica.eu/galicia/a-coruna/borneiro/

Camino dos faros

https://www.caminodosfaros.com/castro-a-cibda-de-borneiro/

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Castro_de_Borneiro

Rutas con historia

https://www.rutasconhistoria.es/loc/castro-cida-de-borneiro

Turismo Galicia

https://www.turismo.gal/recurso/-/detalle/19771/castro-de-borneiro?langId=es_ES&tp=11&ctre=68

Íberos, La vida en Iberia durante el primer Milenio antes de Cristo

José R. Pellón