11 abril 2021

GEODA DE PULPÍ

 

J.J.D.R.

Nuestro planeta es una enorme caja de sorpresas. Un ente vivo, dinámico, en constante cambio, un ser que respira y siente, capaz de sangrar y adormecerse durante largos periodos de tiempo o sacudir sus faldones y hacer temblar los abruptos cimientos y la amalgama cósmica que constituye su achatado y celeste cuerpo.


GEODA DE PULPÍ Foto viajes.nationalgeographic.com.es


En el transcurso de estos continuos cambios terrenales, en diversos rincones ocultos, florecen estructuras minerales que por su tamaño y extraordinaria belleza merecen un capítulo aparte. Este es el caso de la geoda de Pulpí, cuyas particulares características la convierten en una joya de naturaleza fascinante.


Foto cuevasturisticas.es


Se trata de la geoda más grande de Europa y segunda en tamaño del mundo. El primer lugar de éste singular ranking está ocupado por la de Naica (México). No obstante, se puede afirmar que la de Pulpí es la mayor geoda del mundo visitable, ya que su homónima mexicana, debido a la gran profundidad en la que se encuentra y las adversas condiciones climáticas que la rodean, hace que solo sea posible llegar hasta ella provisto de trajes especiales y apenas durante unos minutos, tarea tan sólo permitida a equipos profesionales de documentación e investigación.


Foto diariodealmeria.com


La geoda de Pulpí, abierta al público, ofrece la oportunidad de contemplar este gran espectáculo geológico sin muchas dificultades y, aunque no alcanza el tamaño gigantesco de la de Naica, las columnas de cristal de yeso formaron un laberíntico portal que a nadie deja indiferente.


CUEVA DE NAICA (MÉXICO) Foto cityexpress.com


La geoda de Pulpí se encuentra en una de las múltiples galerías de la que fuera otrora una de las minas de hierro más productivas de España. La Mina rica, conocida desde tiempos antiguos, comenzó a ser explotada de manera integral a partir de 1840. Está ubicada en la Barriada de Pilar de Jaravía, en la sierra andaluza de Aguilón en la provincia española de Almería. Gracias a la extracción industrial de galena argentífera y posteriormente de hierro la mina se convirtió en una de las más importantes de la península ibérica. Una vez que los recursos minerales fueron extraídos y su producción mermada la mina fue abandonada.


Foto lavozdealmeria.com


En el año 1999, bajo el paraguas de una investigación llevada a cabo por un grupo mineralogista dentro de la mina, se halló la gran geoda. Los mineralogistas almerienses Ángel Romero y Manuel Guerrero, conscientes de la importancia de su descubrimiento, comunicaron de inmediato el hallazgo a Instituto Geológico y Minero, a la Universidad de Almería y a la Delegación de Medio Ambiente de la Junta de Andalucía de Almería.


MINA RICA Foto elpais.com


La geoda se encuentra a 60 metros de profundidad. Su tamaño es de 8 metros de largo por 1, 8 metros de ancho por 1, 7 metros de alto. El volumen total del espacio en el que se encuentra es de 10, 7 metros cúbicos. Según los estudios realizados, el periodo de su creación va desde los 2 millones hasta los 60.000 años de antigüedad. Está conformada por grandes cristales de yeso perfectamente transparentes y pulidos. A su alrededor se pueden contemplar minerales luminiscentes así como calcita, celestina, epsomita, baritina, estrociocalcita.


Foto ondacero.es


Su formación constó de dos partes diferenciadas. En primer lugar la aparición del espacio o galería debido a las filtraciones de aguas termales de origen volcánico a través de grietas en las dolomías (rocas sedimentarias) de la sierra del Aguilón. Posteriormente se creó la geoda como un modelo mixto kárstico hidrotermal, hasta adquirir el tamaño que se puede contemplar hoy día. La gran geoda de Pulpí no es la única hallada en Mina rica. En diversas galerías, a distintos niveles, se pueden ver otras geodas de menor tamaño pero similar belleza, como la geoda partida (descubierta en el segundo nivel), la geoda del Tajo Rico (ubicada en el tercer nivel), o la geoda cola de golondrinas (puede verse en el primer nivel de la mina).


Foto geodadepulpi.net


En el año 2019, concretamente el día 5 de agosto, después de 20 años tras su descubrimiento y una inversión de medio millón de euros, Mina rica, sus galerías y sus magníficas geodas fueron abiertas al público. La experiencia seguro que merece la pena. Las visitas han de ser previamente concertadas y los grupos son reducidos. No se puede acceder plenamente a la sala donde está ubicada la geoda de Pulpí, pues para preservar la estancia y los minerales está totalmente prohibido poder tocar sus paredes y el propio suelo. Por ello, a través de un estrecho hueco, cada visitante durante unos minutos, puede introducir medio cuerpo por ese hueco y apreciar la magia de la naturaleza en su plenitud.


Foto diariodealmeria.es


La de Pulpí es la que se encuentra a mayor profundidad en el cuarto nivel. Se accede a ella tras bajar 164 escalones y 15 metros por una escalera de caracol por la que descenderemos un desnivel de 45 metros. Para facilitar el acceso a personas con movilidad reducida se ha instalado un ascensor que facilita el descenso.


Foto rincolandia.es


De tanto en tanto, a través de minúsculos huecos abiertos en las tripas de Gaia, se descubren brillantes tesoros relucientes que duermen bajo el manto secreto que cubre su belleza y que podemos contemplar por gracia y favor de la diosa fortuna, y nos hace conscientes de que lo hallado forma parte de los mimbres cósmicos, de los pilares de nuestro universo, ladrillos universales de nuestro planeta y por ende de nuestra propia existencia.


Aportes y Datos:

Geoda de Pulpí

http://www.geodapulpi.es/

Cuevas turísticas

http://www.cuevasturisticas.es/geoda-de-pulpi-y-mina-rica

 

02 abril 2021

EL PILAR DE KATSKHI (MORADA DEL ÚLTIMO ESTILITA)

 

J.J.D.R.

Entre valles de frondosa vegetación y abruptas serranías, el solitario monolito natural de piedra caliza se yergue regio e imponente sobre el errante cauce del río Katskhusa. En lo alto de su cima, a cuarenta metros de altura, los muros de una pequeña edificación resaltan y sorprenden por lo inusual de ubicación tan llamativa desde la cual se puede rozar la panza de las cercanas nubes. El monolito natural es conocido como pilar de Katskhi o como lo llaman los cristianos ortodoxos de Georgia  su “pilar de la vida” y, en lo alto de su cima, un ascético y humilde eremitorio alberga aún hoy día las plegarias y los ecos de la fe de uno de los últimos monjes estilitas que siguen profesando tan estricto régimen de vida.


Foto comunidadclubmarcopolo.com


El Pilar de Katskhi se encuentra en la parte occidental de Georgia, concretamente en la región caucásica de Imericia muy cerca de la ciudad de Chiatura en el distrito de Argueti a tan sólo 5 kilómetros de la localidad que le da nombre. Su silueta sobresale en un hermoso paisaje alfombrado por una espesa vegetación que lo cubre todo. Es como un gigante solitario, como un centinela guardián del tiempo que durante siglos ha sido confesor de miedos, muro de lamentos y plegarias, y santuario y morada para unos pocos monjes que un día decidieron aislarse del mundo y ascender a lo alto del montículo para estar más cerca de Dios hasta el final de sus días.


Foto onejive.com


Sobre el pilar de Katskhi, hace siglos, se construyó una pequeña iglesia. Erigir un recinto de culto en tan peculiar ubicación fue una manera de seguir los pasos y enseñanzas de los denominados monjes estilitas, quienes tuvieron como máximo exponente a Simeón el viejo, santo cristiano que nació a finales del s. IV y que vivió sobre una columna, de ahí su sobrenombre de estilita proveniente del griego “stílos” columna. Se narra que el santo para escapar de la inmundicia de lo terrenal y orar en plena soledad, al ser desterrado por su propia comunidad monástica debido a su rígida creencia, se hizo construir una pequeña plataforma sobre una columna que en un principio tenía 3 metros de altura. Al parecer, aún sintiéndose demasiada cerca del suelo se instaló en otra de 7 metros, pero aún el cielo le quedaba demasiado lejos y se trasladó a una última de 17. Según la cuenta la tradición y los textos antiguos, permaneció sobre la columna nada menos que 37 años orando a la par que penando, tiempo que aprovechó para, según se estima, inventar el suplicio corporal con ropajes o utensilios de cilicio mediante el cual laceraba su cuerpo.


Foto crkvenikalendar.com


Su único vínculo con la gente era una cesta en la cual le subían de tanto en tanto vituallas y en la que aprovechaba para descender la inmundicia de sus quehaceres corporales. Luego llegaría Simeón el joven allá por el s. VI y como en un reto imposible consiguió superar la marca establecida por su antecesor y nada más y nada menos que pasó 45 años apostado en su columna, lugar en el posteriormente se fundó un monasterio en el monte Admirable. La práctica estilita tuvo gran arraigo en las comunidades cristianas de Siria y Antioquía y sobre todo y hasta el s. XV en las comunidades  rusas ortodoxas.


Foto infocatolica.com


Tras estos breves apuntes sobre los primeros estilitas, regresemos a los verdes valles de Georgianos. Curiosamente, no fue hasta el año 1944 cuando se comenzó a investigar sobre el origen de la ermita erigida sobre el montículo de Katskhi. Esta primera expedición llevada a cabo por el alpinista Alexander Japaridze y el escritor Levan Gotua ascendió al monolito y documentaron las antiguas ruinas y los restos arqueológicos.


Foto Amos Chapple


Más tarde, en un estudio pormenorizado del lugar, el especialista en arquitectura Vakhtang Tsintsadz, dató los restos arqueológicos entre los siglos V y VI. Con mayores medios y tras varias excavaciones en la cumbre rocosa, en el año 2006 el historiador de arte del museo Nacional de Georgia Giorgi agoshidze, afinó la datación de los restos de la construcción y estimó su construcción en un periodo establecido entre los s. IX a X; pero el hallazgo de varias celdas y una bodega de vino puso en entredicho la cuestión de que los últimos monjes que allí vivieron fueran ascetas rígidos en su concepto de vida espiritual. También se hallaron los restos mortales de un monje en una pequeña cripta funeraria, junto a varias vasijas y tinajas.


Foto Amos Chapple


La ermita fue erigida en nombre del afamado teólogo cristiano Máximo el confesor que falleció tras su exilio en Georgia tras haber sufrido la amputación de su mano derecha para impedirle escribir y de su lengua para acallar su voz. Hoy día el sonido de la oración y la musicalidad de las plegarias siguen vivas, y los ecos de los salmos y oraciones sagradas permanecen latentes en los muros gracias al último de los monjes estilitas.


Foto Amos Chapple


A sus 67 años de edad, Maxime Qautaradze continúa con la tradición de los monjes estilitas y vive aislado del mundo en la cima del montículo sagrado. Sin duda es la suya una historia curiosa. Maxime nació en la localidad de Chiatura, lo que hizo que el pilar de Katskhi formara parte de su ideario de vida siempre presente en sus salidas infantiles, en sus paseos al campo, en su día a día. Las ruinas de la iglesia en la cima del montículo fueron como un reflejo de la ruina en la que convirtió su juventud. La bebida y las drogas le llevaron a cumplir condena en prisión siendo su paso por el penal el comienzo de una nueva vida, esta vez dedicada en cuerpo y alma a orar y transmitir la palabra de Dios. Salió de prisión en 1993 y de regreso a su tierra, sobre el horizonte del valle, el pilar de Katskhi, ése mismo montículo perteneciente a sus recuerdos infantiles parecía hablarle directamente al corazón pidiéndole redención.


Foto sunnystyz.es


Dos años después en 1995 y tras haberse ordenado monje cristiano ortodoxo, éste ex operario de grúa con la ayuda de amigos construyó una escalera de 40 metros que pegada a la pared de la roca le dio acceso a las ruinas de la ermita. Una vez arriba decidió instalarse allí, durmiendo en un inicio dentro de los restos de una especie de nevera, dentro de la cual apenas lograba resguardarse de las inclemencias del frío clima. Pasados trece años la ermita fue restaurada. La tarea no fue fácil, y la ayuda de los vecinos se hizo indispensable para lograrlo.


Foto Amos Chapple


Para poder hacer frente al izado de materiales construyó una polea, la cual aún hoy día y después de un cuarto de siglo de vida ermitaña, es de gran ayuda al monje para el traslado de avituallamiento. Tan sólo de vez en cuando y para asistir a rezos comunitarios que se ofician en la base del montículo, Maxime baja por las escaleras cada vez con mayor dificultad. 

Lavozdelmuro.com


Tan sólo en bajar o subir emplea unos 25 minutos,en los cuales el riesgo de sufrir una caída es muy elevado. Por ello, sabe que llegará un día en el que no se vea capacitado para bajar y tiene decidido morir en la ermita, cerca de su Dios, y cuando ése momento llegue su único nexo con el exterior será ésa polea por la cual le suministrarán los alimentos indispensables.


Foto diario4v.com

Un reportaje de la cadena BBC le concedió bastante notoriedad e hizo que la incipiente comunidad cristiana ortodoxa de la zona- disgregada hasta la desaparición de la URSS y la independencia de Georgia- comenzase a congregarse en la base del montículo para recibir la palabra de Dios por boca del monje. Hace unos años, de manera ocasional, uno o dos hombres podían subir y acompañar durante algunas horas a Maxime en sus oraciones. Sólo los hombres pueden acceder a la ermita según las estrictas reglas de la iglesia ortodoxa.


Foto yorokobu.es

La pequeña ermita, apenas unos cuantos metros cuadrados de gastada piedra, es la humilde y aislada morada elegida por este monje estilita, -antes que por él la fue de otros muchos-,  para recorrer un sendero espiritual de vida y alcanzar la gracia y gloria de Dios al que, desde cuarenta metros de altura, hace años siente más cerca.


Aportes y Datos:

Construir tv

https://www.construirtv.com/estuvo-en-la-carcel-hoy-es-un-monje-que-vive-solo-en-las-alturas/

Muhimu

https://muhimu.es/internacional/vida-roca-katskhi-pillar-hogar-monje-georgiano/

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_Katskhi

https://es.wikipedia.org/wiki/Sime%C3%B3n_el_Estilita

Blog El Confidencial

https://blogs.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/empecemos-por-los-principios/2013-09-08/el-ultimo-estilita-de-traficante-de-drogas-a-monje-ermitano_25565/


 

28 marzo 2021

DRAGÓN AZUL

 

J.J.D.R.

Es un dragón pequeño, tan bello como liviano, que se acomoda en la palma de una mano. Es un dragón curioso, muy singular, que ni emite fuego ni es capaz de volar. Es un dragón que no camina, ni bucea ni nada; que se mece por las corrientes de la mar y su diminuto cuerpo de lomo azul aterroriza y estremece a partes iguales y no hay gigante marino ni mandíbulas abisales, que no sepan que su mera presencia es signo de mortífero dolor.


Foto alertabogota.com


Pese a su pequeño tamaño es temible y temido en los mares y, como el perfume más embriagador que es guardado en frascos pequeños, posee éste dragón azul diminuto un envase de elemento letal, veneno cruel  capaz de matar con tan solo una pequeña dosis.

La golondrina de mar, ángel azul o babosa dragón, son nombres con los cuales se conoce a este glaucus atlanticus, especie de gasterópodo nudibranquio de la familia de los glaucidae qué para mí, en éste artículo, citaré como dragón azul puesto que en su silueta puedo imaginar ciertas reminiscencias con el mítico dragón medieval escupe fuego.


Foto consejerosviajeros.com


Esta pequeña babosa marina de apenas cuatro centímetros de longitud es un terrible depredador. Su belleza, en la cual se advierten sutiles matices de azules intensos y llamativos tonos plateados que permite su camuflarse y no ser visto desde abajo, es en sí mismo un serio aviso para navegantes. No os acerquéis, soy muy malo y peligroso, parece expresar su centelleante cuerpo cuando se desplaza flotando boca abajo dejándose llevar por las corriente superficiales del océano. Su cuerpo troncocónico y aplanado presenta seis extremidades llamadas ceratos y que son apéndices independientes en forma de látigo cuya función, además de servirle como señuelo,  es de ataque y su defensa. En estos apéndices se encuentra los nematocistos, que son unos orgánulos de almacenaje que dispone de filamentos punzantes a través de los cuales inocula su veneno.


Foto eldeforma.com


La capacidad letal del dragón azul es terrible. Un simple ejemplo. Este animal se alimenta de la carabela portuguesa, medusa temible por su picadura y a cuyo veneno es inmune. Pues bien, para el dragón azul, esta medusa digamos que es su merienda preferida y gusta de engullir entera, aunque no menosprecia otras especies como la vela púrpura -también conocida como vela de mar- u otros organismos marinos incluso de mayor tamaño. Las toxinas que ingiere de su alimentación pasan a formar parte de su propia reserva de veneno y son almacenadas en el nematocisto.


Foto awentis.com


El dragón azul es una especie de molusco desnudo. Su letalidad le ha servido para no depender de un caparazón externo como modo de defensa. Sus branquias son visibles y por ello esta especie está englobada entre los denominados nudibranquios. Es un gran depredador que no duda en convertirse en caníbal y alimentarse de ejemplares de su misma especie si no encuentra alimento. Las aguas cálidas son su divino elemento. Las costas sudafricanas, litoral mozambiqueño y costas de Australia, así como ciertos enclaves de aguas europeas son territorio para el dragón azul.

Aunque como ya imaginareis, la influencia del cambio climático y la subida constante de la temperatura de mares y océanos está generando un cambio en sus desplazamientos siendo posible observar en lugares antes insospechados.


Foto diariosdeavisoselespanol.com


Un dragón de agua salada, que ni vuela, ni camina ni nada, que tan solo se deja llevar por la danza de la mar, haciendo de su traje de color azul intenso un semáforo de advertencia, de peligro y serio aviso, de a quien se acerque más de la cuenta, picado saldrá tras la reyerta.


Aportes y Datos:

Reino animal

https://reinoanimalia.fandom.com/es/wiki/Drag%C3%B3n_azul

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Glaucus_atlanticus

Mis animales

https://misanimales.com/dragon-azul-invertebrado-fascinante/



19 marzo 2021

LAS MARISMAS ROJAS DE PANJIN

 J.J.D.R.

El cauce del río Liaohe se retuerce en escorzos imposibles sobre un manto de tejido sangriento, como lo haría un reptil mortalmente herido que busca refugio reptando bajo el peso de su vetusto y azul lomo perlado, creando a su paso meandros que retuercen su singladura fluvial sobre las rojas marismas de Panjin.


Foto infonegocios.com.py

Conocida como playa de Panjin, el delta del río Liaohe con una superficie de 3500 hectáreas, está considerado uno de los ecosistemas más bellos y espectaculares del mundo y es refugio para numerosas aves migratorias en su recorrido transcontinental entre Asia y Australia.


Foto noty.com.ar


Las marismas rojas de Panjin son de una belleza singular. Su particular coloración se debe a la alta proliferación de la especie Sueda Heteroptera, un alga endémica de la región que debido a su alta concentración salina y alcaloide alcanza llegado el otoño su máximo esplendor convirtiendo el suelo embarrado de las vías fluviales en una infinita alfombra color carmesí.


Foto viajesyvacaciones.es


Este humedal oceánico, uno de los más extensos del mundo, está ubicado a unos 30 kilómetros al sureste de Panjin (China), y permanece dentro del enclave de Reserva Natural Hekou Shuangtai desde el año 1988 por su enorme importancia ecológica en la que conviven más de 400 especies silvestres y 260 especies de aves algunas de ellas, como son la grulla roja coronada, el gavión atlántico o la golondrina pico negro, con un seguimiento y una estricta protección cuando se detienen en sus largos desplazamientos en estas marismas rojas buscando descanso.


Foto mentesoficial.com


Los prados de algas salinas brotan de abril a mayo. Estos brotes, en su inicio son de un color verde intenso, cambiando su tonalidad a medida que van pasando los meses y se acerca el otoño, momento en el que su coloración ha pasado del rosa pálido al naranja y por último al rojo intenso al llegar mediados de septiembre y durante buena parte de octubre, periodo este en el que alcanza su mayor expresión paisajística.


Foto panoramahenarense.com


Al tratarse de un lugar protegido, las visitas turísticas están controladas a tramos concretos de las marismas, donde es posible admirar el paisaje desde las pasarelas de madera que durante un recorrido de 2 kilómetros permite disfrutar del entorno sin agredir. En algunos puntos, también existe la posibilidad de recorrer navegando algunos tramos a bordo de pequeñas barcas dirigidas por un guía.


Foto loff.it


La playa de Panjin se ha convertido en lugar de gran atractivo turístico muy apreciado por los amantes de la fotografía para quienes captar los matices y contrastes de los emergentes colores llegada la alborada o el ocaso, más que un placer para la vista, se convierte en una onírica liturgia que hace brotar un sentimiento profundo de que nada en este mundo es producto del azar y que es Gaia con sus artificios y mágica arquitectura quien diseña a su antojo senderos de belleza incalculable.

 

 

Aportes y Datos:

Descubre tu mundo

https://www.descubretumundo.net/2014/09/red-beach-la-magica-playa-roja-de.html

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Playa_roja_de_Panjin

Destino infinito

https://destinoinfinito.com/playa-roja-panjin/


 

13 marzo 2021

LAS FIGURAS MEGALÍTICAS DE INDONESIA

 

J.J.D.R.

Surgen en el paisaje como un atávico recuerdo atrapado en una espesa bruma temporal; como la visión de un arcaico sueño inconcebible y enigmático sobre el cual nada sabemos. Su imperfecta silueta de lineales y básicos rasgos no difiere mucho de otras representaciones similares halladas en rincones muy lejanos, y es precisamente esta característica la que representa un enigma para los arqueólogos. Mirando de cerca la silueta de uno de los numerosos megalitos del valle de Bada uno tiene la impresión de que estas representaciones, a pesar del tiempo y la distancia, parecen haber sido creadas utilizando antiguos patrones desconocidos y que escapan a toda lógica.


Foto reydekish.com


El valle de Bada está ubicado en la isla Indonesia de Sulawesi, concretamente en el distrito de Poso, dentro del Parque Nacional Lore Lindu. Junto a los valles de Besoa y Napu, conforman un exótico ecosistema en el cual mora salvaje la fauna y flora autóctona de estas regiones asiáticas. Bajo un dosel de espesa foresta, en solitaria presencia entre los páramos del interior de la isla o agrupados en diversos rincones de difícil acceso, de la tierra emergen extraños megalitos diseminados por la isla, siendo su presencia y su significado un rompecabezas aún sin respuesta. Para los Kaili, Kulavi o los Saber, etnias locales de estas abruptas regiones, la presencia de las figuras megalíticas forman parte de sus leyendas tribales, de cultos asociados a sacrificios realizados por sus antepasados; incluso existe la creencia de que algunas de estas figuras son malvados antepasados, saqueadores y malhechores que quedaron petrificados por la divinidad  a consecuencia de sus maléficos actos. También es frecuente encontrar entre las populares creencias locales, numerosas historias que cuentan que las piedras parecen cobrar vida propia y cambian de lugar como por arte de magia.


Foto reydekish.com


Para los arqueólogos, la presencia de estos conjuntos megalíticos es todo un enigma aún sin descifrar. Estas figuras antropomorfas, de las que se tiene constancia documentada al menos desde el s. XIV, fueron redescubiertas en 1908, habiéndose datado, aunque no de manera concluyente, que su antigüedad estaría entre los 5000 y los 2000 años, siendo por tanto anteriores a los moái de la isla de Pascua. La morfología de las siluetas representa tanto a hombres como a mujeres, claramente diferenciados por la representación fálica en los hombres y el pelo largo en la figura femenina. 


Foto de la red


Sobre cuerpos que sobrepasan los cuatro metros de altura de media, destaca una enorme cabeza, en la que son muy básicos los rasgos de nariz, boca y ojos, representados por líneas rectas y simples. Es común que los brazos se muestren pegados al tronco, cuya representación es característica en otras figuras similares halladas en lugares tan remotos como “Gobekli Tepe” ubicado en Sanliurfa en Turquía, y que es el santuario megalítico más antiguo del mundo y cuyas similitudes son verdaderamente curiosas. Estas figuras antropomorfas han sido también halladas en otros lugares de Camboya o Laos.


Foto esascosas.com


La gran mayoría aparecen solas, en apartados lugares cercanos a vaguadas y riberas de ríos, o en páramos desiertos y lejanos, pero también se han descubierto conjuntos megalíticos de varias figuras aunque son menos frecuentes. Como ya hemos comentado, poco a nada se sabe del significado de  estas figuras, y no se han hallado restos humanos o herramientas que sirvan para poder conocer quiénes fueron sus creadores y por qué y para qué fin se construyeron. Se cree que podrían ser representaciones de divinidades relacionadas con cultos de fertilidad de la tierra y los cultivos. A La par que estas figuras antropomorfas, también aparecen representaciones zoomorfas en las orillas y márgenes de los ríos.


Foto tomada de la red


Junto a las figuras, por toda la región aparecen diseminadas las conocidas como kalamba, vasijas enormes de hasta dos metros de diámetros -sobre las que a ya tratamos en el artículo el Páramo de las tinajas, de la cordillera Anmanita de Laos- y que son también un enorme enigma para la ciencia, ya que no se sabe con certeza si fueron utilizadas como tumbas, aunque no se han hallado restos humanos en ninguna de ellas, o vasijas para el almacenaje de víveres o agua. En cualquier caso, la ausencia de restos de asentamientos humanos, enterramientos, o restos de útiles y herramientas, al igual que en los espacios en donde han sido halladas las figuras megalíticas, hace imposible construir una historia fidedigna de los orígenes de estas peculiares representaciones. Es notable destacar la ausencia en la zona de una cantera de la cual pudieran abastecerse de la piedra gris tan característica de estas figuras. 


JARRAS GIGANTES O KALAMBA Foto reykedish.com


La figura conocida como Palindo (animador o enterrador), está ubicada al sur de la pequeña aldea de Sepe; es la más grande de todas con una altura de 4, 5 metros y destaca por sus grandes ojos, su enorme nariz, y su miembro erecto. Otra figura muy significativa es conocida como Langke Bulawa o brazalete dorado. Fue encontrada en un campo de arroz y representa una figura femenina de un metro ochenta de altura. Maturu, cuyo nombre significa “durmiente” es otra representación de casi cuatro metros de altura hallada en el valle de Bada. Todas estas figuras megalíticas de contornos ovalados y enormes cabezas presentan rasgos muy particulares, aunque similares en su concepción con otras representaciones ubicadas en lugares tan remotos como Australia, Isla de Pascua o Turquía. 


Foto elitereaders.com


Porque si bien, aunque en un principio nada tienen en común las figuras megalíticas halladas en los yacimientos arqueológicos de Gobekli tepe, las representaciones de los Wandjinas en las paredes de las cuevas de kimberley en Australia o los Moái de isla de Pascua, y nada interconecta estos puntos geográficos; es plausible y hasta lógico pensar que desde muy antiguo el ser humano adquirió conceptos culturales y representativos similares en su concepción artística y representativa, pero de igual manera, no deja de ser curioso que los resultados obtenidos en ubicaciones tan dispares y alejadas geográficamente entre sí detallan rasgos de similitudes tan asombrosas en sus figuras escultóricas y pinturas rupestres a pesar de no haber habido “teóricamente” interacción entre estas culturas tan lejanas y dispares.


Foto aminoapps.com


La isla de Sualwesi es un punto geográfico de increíble atractivo. A su exuberante vegetación, junto a sus paisajes salvajes y su exótica fauna, se une la variedad étnica y cultural de gran simbolismo, ejemplo de ello son los ritos funerarios de la tribu Toraja, quienes de cuando en cuando arreglan y sacan a pasear los esqueletos de sus difuntos por las calles de sus aldeas, o son expuestos a las puertas de sus hermosas casas cuyos tejados representan la testa de un búfalo, su tótem y animal sagrado. Si ya de por sí Sulawesi es un destino de enigmática belleza, su historia y relevancia arqueológica lo desmarca como punto de sumo interés antropológico, habiéndose descubierto recientemente la representación de caza más antigua hallada hasta la fecha. 


Foto liputan6.com


Alrededor de este mundo que parece sacado de un libro de ficción, escenario en el que Indiana Jones sería capaz de desenvolverse con total comodidad, cada rincón de esta región del mundo parece esconder señales ocultas que apenas somos capaces de dilucidar. En parajes que son tesoros naturales, rodeadas de enigmática belleza, se alzan estas figuras megalíticas como parte de un gran rompecabezas arqueológico o puzle al que le faltan piezas y por tanto es imposible resolver.


Aportes y Datos:

Reydekish

https://reydekish.com/2015/12/09/megalitos-de-indonesia/

Tectónica

https://tectonica.archi/articles/valle-de-bada/

La brújula verde

https://www.labrujulaverde.com/2016/09/las-esculturas-megaliticas-del-valle-de-bada-en-indonesia-mas-antiguas-que-los-moai-de-la-isla-de-pascua

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Valle_de_Bada

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

08 marzo 2021

MONASTERIO DE HOZOVIOTISSA

 

J.J.D.R.

Se alza la montaña sobre un árido terruño rodeado de un mar de intenso color turquesa. En uno de sus flancos, sobre el que cae perpendicular el azote del sol omnipresente, la albura de la cal que cubre los muros del monasterio resplandece bajo un cielo inmaculado y límpido.


Foto SP-artqtec.tumblr.com


En lo más críptico del antiguo santuario, se refugia el motivo por el cual se levantó hace mucho tiempo éste impresionante monasterio griego. El tesoro que había de poner a resguardo  y ser protegido a toda costa es una imagen del año 812 de la “Virgen María” “Gracia de Panagia”, patrona de la isla de Amorgos y tesoro iconoclasta de gran valor en la tradición helenística.


Foto expeditions.com


El monasterio de Hozoviotissa es un hermoso y llamativo santuario que parece abrazado y dormido entre los pliegues de la montaña. Está ubicado en la isla de Amorgos, la cual Homero citó como “isla desnuda” y que es la más oriental de las Cícladas, próxima al archipiélago Dodecaneso y al sudeste de Naxos, en donde las aguas turquesas del mar Egeo danzan sobre la arena de las playas y la costa de las islas griegas a ritmo lento y manso.


Foto greekgastronomyguide.com


Es el segundo monasterio más antiguo de Grecia. Su construcción, bajo el mandato del emperador bizantino Alejo I Comnemo,  está datada en el año 1017 y se sabe que fue restaurado en 1088. En la capilla central, construida aprovechando  un hueco natural dentro de la propia pared de la montaña, se venera y guarda la imagen santa, la Gracia Panagia, patrona de la isla, así como otros tesoros de gran valor histórico tales como la obra de la escuela de Creta Panagia Portaitissa del S.XV y también llamada Theotokio o Madre de Dios, o la Oración de Sennadio de 1619. 


Foto dronefest.com


Destaca en la arquitectura del monasterio los resplandecientes muros encalados cuya blancura es cegadora y que se elevan por encima de los 300 metros sobre la costa dejando al visitante la oportunidad de asombrarse con la majestuosidad del paisaje que desde el monasterio se puede disfrutar. En el interior, sobre sus inmaculadas paredes, sobresalen los numerosos murales y retratos de monjes que antaño vivieron bajo los muros del templo, muros que en algunas estancias apenas distan unos de otros un metro y medio y que amplifica la fobia que uno puede sentir por los espacios reducidos.


Foto greeka.com


Monjes custodios de las reliquias sagradas viven en el monasterio. Hoy día son un dos los que siguen guardando las puertas del santo lugar. Sobre ellos continúa recayendo el peso de la guarda y seguridad de los iconos religiosos, así como los secretos de la elaboración del raki y el loukoumi sus afamados licores.


Foto greeka.com


Visible en la distancia, relucientes sus altos muros blanquecinos, el monasterio de Hozoviotissa forma parte del emblemático paisaje de las islas griegas. Un rincón más, de esos que tengo señalado en mi mapa mental, ése gigantesco laberinto de marcas que no deja de crecer y que por ahora sólo virtualmente y con mucha imaginación, puede vislumbrar aunque de manera etérea estos bellos lugares del mundo.



Aportes y Datos:

Islas del Egeo

https://www.islasdelegeo.com/item/monasterio-de-hozoviotissa/

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Amorgos

Vía Michelín

https://www.viamichelin.es/web/Lugar-Turistico/Amorgos-_-Monasterio_de_la_Hozoviotissa-29557ink



 

02 marzo 2021

LA PIEDRA SAYHUITE

 

J.J.D.R.

Cuando uno observa la roca Sayhuite no puede dejar de pensar en la grandeza de aquellos que tatuaron en su piel volcánica todo un conglomerado de geometrías, marcas longitudinales y perimetrales, en un excéntrico y arcaico mapa de apariencia incierta. La piedra Sayhuite es como un enorme huevo prehistórico fosilizado que tras ser abierto en dos, su interior fue esculpido y olvidaron después ponerle su parte superior y sellarlo. Es como un enorme huevo Kínder. Para los arqueólogos su hallazgo fue una gran sorpresa repleta de preguntas, muchas de ellas aún sin respuesta.


Foto onetravel.com


La piedra de Sayhuite fue descubierta en el interior de la finca hacienda Sayhuite perteneciente a la familia Valer, ubicada en la provincia de Abancay perteneciente a la división de Apurímac, distrito de Curahuasi, en el corazón del antiguo Tahuantinsuyo, el fastuoso imperio Inca en Perú. El espacio arqueológico, dividido en sectores, abarca una superficie de unas 60 hectáreas en las que las prolíferas investigaciones han sacado a la luz una enorme cantidad de vestigios antiguos que están reescribiendo nuevas páginas sobre costumbres y hábitos sociales de los pueblos que poblaron estas lides.


Foto monografias.com


La piedra Sayhuite, de origen volcánico, tiene 11 metros de circunferencia, 4 metros de diámetro y alcanza los 2 metros y medio de altura. Fue hallada en el sector 1, del cual es la pieza principal del yacimiento y que los expertos creen era un lugar de culto, un recinto espiritual, muy posiblemente dedicado a ritos de fertilidad o como indica John Hemming en su libro “Monuments of the Incas”, un espacio dedicado al culto de la sacerdotisa Asaspay, cuya leyenda narra cómo se arrojó desde una enorme catarata antes de caer en manos de los enemigos que querían capturarla. Es curioso que no se hayan encontrado restos de piezas de oro o metales precios en las inmediaciones, lo que fundamenta las hipótesis de lugar de culto y no de enterramiento.


Foto de la red, Piedra de Sayhuite


La Piedra de Sayhuite es la pieza más relevante del yacimiento descubierta hasta la fecha. El monolito rocoso presenta alrededor de su silueta hasta un total de 208 figuras, que entre antropomorfas y representativas de animales, conforman un diorama enigmático aún sin resolver. Estamos frente a un misterio grabado en piedra por los antiguos pobladores de estas tierras, quienes posiblemente usaron la roca Sayhuite como una gran maqueta para perfeccionar o aleccionar sobre cómo urbanizar sus ciudades y llevar a cabo un eficaz aprovisionamiento del agua de lluvia. De ello da buena cuenta en sus estudios Federico Kauffman Doig, eminente arqueólogo y antropólogo, al que debemos la interpretación de la vida y costumbres de culturas tan apasionantes como la Chavín o los míticos Chapapoyas, y que describe la roca Sayhuite como un monolito cuya representación espiritual iría en consonancia a un universo cósmico fértil, que además representaba físicamente las barreras arquitectónicas que habían de ser salvadas para ser óptimos en la creación de canales de recogida de agua en las ciudades incaicas.


Foto de la red, Detalle de grabado



Sería como estar ante una enorme maqueta a escala sobre la que los antiguos aspirantes a arquitectos urbanistas, habían de dar solución a la ardua tarea del aprovechamiento de agua - tan escasa en algunas épocas del año - en sus canales para el regadío de sus cultivos. Sobre la roca, que podríamos denominar como un oráculo de fértil agua, se retuercen canales, terrazas, ríos, y todo un conjunto de sistemas hidráulicos que fueron esculpidos y sobre impresos como si el diorama urbanita hubiera sido modificado en diferentes trazados para observar técnicamente como el agua fluye o no hacia las zonas que querían irrigar. Sobre la roca hay estructuras que representan ciudades, valles, montañas, y todo ello bajo la influencia de la iconografía típica incaica, en donde caimanes, jaguares, pelícanos, monos, cangrejos o peces, delimitan diferentes zonas geográficas como son la costa, la sierra, o el desierto y la espesa jungla, representada esta por el emblemático y sagrado jaguar. También es curioso resaltar que no han aparecido signos o marcas que respalden la autoría de sus creadores. Aunque todo indica que, si bien pudiera ser pre - incaica, los incas se encargaron de darle utilidad y aprender con los aspectos  técnicos grabados en la roca.


Foto todoenperu.com


No muy lejos, a tan sólo unos 46 kilómetros de distancia, se alza el perfil majestuosos de Machu Picchu dominando el valle sagrado de los incas. Todo horizonte visible bajo el adorado sol incaico se pierde en la bruma de la sabiduría ancestral de culturas que, si bien no nos dejaron escritura que detalla sus conocimientos, sí que nos legaron tesoros que no brillan por contener metales preciosos sino por el conocimiento intrínseco que encierran. Y eso es precisamente la piedra Sayhuite, un tesoro de conocimiento esculpido en piedra, el cual comenzó a brilla de nuevo al incidir los rayos del sol sobre su grisácea piel volcánica, vieja y agrietada, al ser hallada en lo alto de Colina Concacha.



Aportes y Datos:

Hidráulica Inca

https://hidraulicainca.com/apurimac/monolito-de-saywite/

Cusco Perú

https://www.cuscoperu.com/es/informacion-util/economia-y-moneda/la-piedra-de-saywite

La brújula Verde

https://www.labrujulaverde.com/2016/07/la-piedra-de-sayhuite-un-mapa-tridimensional-en-relieve-hayado-en-un-yacimiento-inca

Wikipedia

https://es.wikipedia.org/wiki/Sayhuite

Iagua

https://www.iagua.es/blogs/luis-lujan-cardenas/piedra-saywite-oraculo-inca-agua


 

 

 

 

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