20 diciembre 2016

ROCAS BAINBRIDGE (ARCHIPIÉLAGO DE GALÁPAGOS)

J.J.D.R.
Las conocidas como rocas Bainbridge nacieron en un tiempo muy antiguo. Son islotes de roca volcánica que emergieron del virgen manto de aguas turquesa como centinelas de un archipiélago único en el mundo; como banderas flotantes de piedra que con cada roce de la suave brisa del pacífico se jactan hoy de ser espejo del paraíso idílico; la ensoñación de una naturaleza convertida en adalid de océanos y mares.

ROCA BAINBRIDGE Foto www.vistaalmar.es
En el sureste del virginal archipiélago de Galápagos (Ecuador), lejos de la mirada humana, la piel de Gaia sobresale del mar, se abulta, se tuerce y retuerce a sí misma, se encorva y abraza uniéndose en derredor del océano como una serpiente enloquecida que busca una salida a través de su propio cuerpo. Rocas volcánicas son, extintas, ya apagadas y moribundas, que adormecen batidas por las olas y adolecen de aquel instante en el que la lava como primigenia sangre corrió por sus laderas como venas ardientes sofocando su sed de fuego en la lengua marina.
De todos ellos, de cenicienta ceniza, el más bello cráter acurruca en su regazo un lago de aguas turquesas cual enorme palangana o bañera en donde se reflejan la fina y esbelta silueta de los flamencos. Cercana a la muralla rocosa que divide lago interior y océano, grandes grupos de tortugas- muy numerosas en estas latitudes- dejan que sus caparazones rocen las aristas del islote en busca de una caricia robada a la roca.

Foto www.vistaalmar.es
Decenas de conos volcánicos saludan al aire, al mar, a la sal y el viento, sabedores que son afortunados por haber nacido en un rincón del mundo en el que tan sólo el aleteo de las aves o el roce inesperado de los caparazones de las tortugas, rompen el mayúsculo silencio que la madre naturaleza impone con rigor y firmeza en este maravilloso rincón del mundo.


Aportes y Datos:
https://www.vistaalmar.es/medio-ambiente/biodiversidad/3856-las-rocas-bainbridge-en-las-islas-galapagos.html
http://ecuador-en-imagenes.blogspot.com.es/2014/01/el-lago-del-islote-rocas-bainbridge.html

06 diciembre 2016

LOS GEOGLIFOS DE ATACAMA

J.J.D.R.
A vista de pájaro, mientras se sobrevuela la aridez de una tierra permanentemente castigada por un sol inclemente, se hacen más visibles y enigmáticos los geoglifos de Atacama; trazos de un lenguaje antiguo y hasta ahora indescifrable tatuado sobre la piel de Gaia.

GEOGLIFOS DE ATACAMA Foto www.Emol.com
Por un lado, sellando el límite que separa la última niebla que se pierde entre las nubes, se encuentra la majestuosa cordillera andina. Del otro frente, apabullante e inmenso, se abre como un rugido impenetrable el océano pacífico, alfombra bordada en olas y espuma.  Ambos ecosistemas, fronteras naturales, abrazan en su seno interno el desierto más árido e inhóspito de la Tierra. Parece imposible asimilar que en este lugar jamás ser humano hubiera dejado su huella. Es difícil pensar que bajo el yugo de un sol inmisericorde que, día a día siembra sobre la tierra una sombra de negra condena, tiempo atrás, éste mundo de piedra quemada, fuera testigo y guía de los pasos de nómadas viajeros recorriendo sendas ignotas en las cuales dejaron escrito símbolos indescifrable de un ritual desaparecido en el tiempo.

Foto www.avitours.cl
Al menos durante 500 kilómetros desde el sur del Perú al norte de Chile, aparecen sobre sierras, valles y lomas escondidas, cientos, miles de figuras enigmáticas que decoran el desértico suelo. Desde los 10 hasta los 300 metros, se pueden apreciar figuras enigmáticas y siluetas abstractas de procedencia y significado desconcertantes. Para los estudiosos en la materia, los rasgos implícitos detallan que son signos de algún tipo de ritual o expresión gráfica, como marcas o hitos suspendidos en el tiempo, registro de la dificultad que padecían las caravanas de viajeros nómadas en sus travesías por estos recónditos territorios. Al menos, así lo cree el máximo experto en la materia el arqueólogo chileno Gonzalo Pimentel.

GEOGLIFOS DE CERROS PINTADOS Foto www.Scielo.cl
Los geoglifos fueron realizados de dos maneras distintas. Una de las técnicas utilizadas fue dibujar sobre el suelo la figura en cuestión y sacar las piedras superficiales más oscuras dejando como base la arena más blanquecina. Otros fueron realizados por superposición, formando un relieve por amontonamiento de piedras. Sobre el origen de estos extraños signos rupestres, se estima que fueron realizados por pueblos andinos como los atacameños, tarapaqueños, aimaras y algunos grupos quechua. La mayoría de ellos fueron realizados en un período conocido como desarrollo regional 900-1450 d C. Pero es importante señalar que una buena parte de estos geoglifos pertenecen a una edad mucho más tardía, rutas ancestrales conocida por cazadores y recolectores del periodo Arcaico Tardío unos 1300 años a C.

Foto www.panoramio.com
Una de las particularidades más destacada y misteriosa de estas manifestaciones de arte prehistórico es que sólo desde el aire adquieren toda su plenitud y significado. Cuando se sobrevuela la región es posible contemplar con claridad muchas de las figuras y seres que fueron grabados en tierra y como un símil de las eternas planicies de Nazca, la pregunta obligada es la siguiente ¿Por qué razón crear figuras sólo visibles completamente desde las alturas? ¿Qué necesidad tenían de que tales manifestaciones “artísticas o rituales” fueran observadas desde lo más alto, sabiendo como sabemos hasta hoy día, que carecían de conocimientos aeronáuticos y no podrían ver su obra en toda su conjunto? ¿Quizá estas figuras enigmáticas eran señales para sus dioses? ¿Cabe la posibilidad, como ocurre en otros puntos similares del planeta, que estos geoglifos sean algún tipo de manifiesto de estos pueblos primitivos por contactar con esos dioses ancestrales procedentes del firmamento? 

GIGANTE DE TARAPUCÁ Foto www.periodistadigital.com
Posiblemente son preguntas que nunca encontrarán respuesta. Pero lo que es sumamente llamativo a la par que asombroso, es comprobar que muchas culturas antiguas, separadas por miles de kilómetros y que nunca tuvieron contacto entre ellas, llegado un momento en su historia, decidieron realizar o esculpir sobre el terreno extrañas marcas o señales que mostraban aspectos de su mundo y que hoy siguen planteándonos más dudas que esclarecimiento sobre qué pretendían decir o mostrar, sobre todo teniendo en cuenta que a pie y  sobre el terreno muchas de ellas pasarían inadvertidas como simples líneas sin sentido y sólo desde el aire adquieren todo su significado.


Al grupo o conjunto de estas extrañas composiciones se las conoce como paneles, y aparecen por doquier sobre lomas, cerros y valles. Entre los muchos conjuntos de gran interés arqueológico destaca especialmente el denominado Gigante de Tarapacá. Está ubicado en el Cerro Unita a unos 84 km al noreste de ikique, y unos 15 km de la pequeña localidad de Huasa, comuna de Huara perteneciente a la provincia de Tamarugal. Las dimensiones del gigante de Atacama rondan los 86 metros de altura, silueta que domina por completo el grisáceo cerro, como un centinela perdido en el tiempo. La arqueología atribuye la figura del gigante a la representación de una deidad o chamán andino conocido como Tunupa- Tarapacá el cual, según describen las leyendas y tradiciones andinas, realizó un viaje desde el lago Titicaca hasta el océano pacífico realizando milagros entre los habitantes del desierto.

Foto www.esascosas.com
Según los últimos estudios realizados se estima que hay unos 5.000 geoglifos en un área aproximada de 150.000 km cuadrados, realizados en un lapso de tiempo estimado entre el 600 a C y el 1500 d C. Las zonas en las que se concentran mayor número de geoglifos son el Cerro Unita, Cerro Pintado y Azapa. Las figuras representan llamas, serpientes, aves, dibujos y formas geométricas, siluetas de seres humanos, y seres tanto zoomorfos como antropomorfos.

Foto www.sipse.com
La atigrada, estéril y quemada tierra, se cubre con un manto de líneas inconexas que salpica el desierto de símbolos tan enigmáticos como bellos. La piel de Gaia quedó marcada en un tiempo antiguo y perdido en la memoria colectiva de nuestro mundo; siendo estas señales un dialogo abierto entre el pasado y el futuro, un laberinto de especulaciones y teorías que esperan ser confirmadas y que terminen por desvelar la impronta de su significado oculto entre los pliegues de la cenicienta piedra.

Aportes y Datos:
Pueblos Originarios
http://pueblosoriginarios.com/sur/andina/atacama/geoglifos.html
Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Gigante_de_Atacama
ABC
http://www.abc.es/cultura/20141226/abci-misterio-desierto-atacama-201412261712.html




18 noviembre 2016

LA ESCULTURA EN MADERA DE ZHENG CHUNHUI

J.J.D.R.
Y la madera se fue trasformando en un diorama de vida y, de su cuerpo agrietado, comenzaron a surgir figuras y objetos que reflejaba como en un espejo la vida íntima de un tiempo ya extinto.

IMPRESIONANTE TALLA EN MADERA Foto www.viajebarato.com.br
El cuerpo de madera pertenecía a un ejemplar de alcanforero de enormes dimensiones, nada menos que 12 metros de longitud y 3,5 metros de diámetro. Qué mejor manera que rendirle tributo tras su muerte que usando su noble cuerpo arrugado para tallar con sumo detalle un pasaje de gran relevancia histórica. Supongo que algo así debió de pensar el artista chino Zheng Chunhui cuando comenzó a trabajar esta monumental obra de arte. A fuerza de minuciosa maestría, grandes dosis de talento y un nivel de paciencia fuera de lo común, tras cuatro años de ardua tarea, la enorme talla fue concluida.

Foto www.arteyartificios.blogspot.com
La obra finalizada abarca unas dimensiones de 12, 286 metros de longitud, 3,075 de altura y 2, 401 metros de ancho. Las tripas del alcanforero, tras ser devoradas por la magistral destreza del artista, reflejan un momento clave de la historia del gigante asiático. Se trata de la copia exacta de una pintura muy famosa conocida como “A lo largo del río durante el festival Quingming” pintura del artista Zhan Zeduan. El cuadro suma más de mil años de antigüedad, y retrata con gran elegancia en sus cinco metros de largo, la festividad de la primavera que se realizaba cada equinoccio durante el periodo de la dinastía Song entre el 960 y 1279 de nuestra era.

DETALLES Foto www.madereando.blogspot.com
El árbol parió una ciudad repleta de vida. Más de 550 figuras se afanan en los preparativos del festival. Regatean los comerciantes, las mercancías son transportadas por las estrechas calles mientras en sus hogares los lugareños realizan sus tareas cotidianas. Un río surca la ciudad domeñado por pequeñas olas talladas con mesura. Sobre los tejados de casas y comercios, el artista ha logrado perfilar la sensación de que el cielo está rodeado de nubes que sombrean las cumbres de las cercanas montañas. No falta detalle en el enorme diorama. Como el puente que cruza la ciudad. Es de tal belleza y exquisito matiz, que toda la naturaleza del momento parece anclada sobre el instante en el que las figuras esculpidas sobre él cruzan con sus carros de un lado a otro, bajo la intensa y palpitante vida emergente.

Foto www.siglobe.com
Sobre el lienzo de más de mil años quedó retratada la vida de Bianlig capital de la dinastía Song. Pero más difícil todavía fue el logro de darle tridimensionalidad a la obra, alcanzando la profundidad necesaria para que todo el conjunto escultórico cobre verdadera vida.
La escultura en madera de Zheng Chunhui es la más grande del mundo y ostenta el récord Guiness.

Foto www.arteyartificios.blogspot.com
Me alegra saber que la piel de un ser vivo tan espléndido, tras extinguirse su aliento de vida, sirvió para albergar el detalle y la delicadeza de una obra de arte tan magnífica.

Aportes y Datos:
Madereando
http://madereando.blogspot.com.es/2013/12/la-mayor-escultura-en-madera-por-zheng.html



02 noviembre 2016

LA PLANTA ORNITORRINCO

J.J.D.R.
La planta ornitorrinco carece de belleza. En medio del árido paisaje se muestra desvencijada sobre la tierra con desgana y desatino. Su silueta es un amasijo de piel carnosa de tonos pardos y oscuros demacrados, sin brillo en sus verdes miembros, emulando un viejo gigante vencido y totalmente rendido ante el mundo y su horizonte de sol radiante.

PLANTA ORNITORRINCO Foto www.caravanserai230.com
La planta ornitorrinco es fea. El encargado de embellecer el mundo que nos rodea, el día que tocó dibujar la silueta de ésta planta, se tomó el día libre dejando la especie huérfana de color, vacía de matices, desaliñada y estéticamente borrosa… como un borrón en un catálogo de flores bellas y delicadas.

Foto www.elpensante.com
Pero la magia de la naturaleza que pinta con dones únicos y brillantes este lienzo llamado Gaia, se encargó de suplir su falta de belleza con la capacidad de vivir durante siglos, incluso milenios, y desde su madeja de pardas y oscuras hojas, puede observar cómo la belleza termina marchitándose mientras que su arrugado cuerpo desvencijado rejuvenece a pesar del paso del tiempo.
Y es que la planta ornitorrinco es un ser único y enigmático, posiblemente uno de los seres vivos más resistentes de la naturaleza. Su nombre científico es Welwitchia Miralilis, aunque para los nativos del desierto de Namibia y Angola, lugares donde es endémica, es conocida como “tweeblaknniedood” que en afrikáans significa “dos hojas no pueden morir”. Este nombre tan peculiar, hace referencia a la característica más resaltable de esta especie vegetal desértica, de cuyo tronco grueso crecen dos hojas separadas cuyo crecimiento es continuo, pudiendo alcanzar una longevidad de hasta 2000 años de antigüedad.
Foto www.freudenthal.biz
Esta rara especie fue re- descubierta para la ciencia en 1860 por el Dr. Friederich Welwitsch. Sobre cómo es capaz de nutrirse de agua en un ambiente tan inhóspito -en el que ni siquiera los cactus son capaces de desarrollarse- se cree que usa unas estructuras complejas que aportan sus hojas para realizar la fotosíntesis y absorber la humedad y el rocío nocturno del desierto.

Foto www.lizwordl.com
La planta ornitorrinco es un emblema nacional en Namibia, en donde la más alta condecoración posible lleva su nombre grabado. La enigmática especie es un icono de rareza para los amantes de la botánica y un preciado botín para coleccionistas. En la actualidad esta rara y única especie vegetal se encuentra en peligro de extinción.

Foto www.kuoni.co.uk
Dos hojas no pueden morir, mientras el rocío nocturno en el desierto del Namib no se agote. Dos ancianas hojas son. Tan viejas como la arena que las cubre, pero tan perfectamente adaptadas a la vida que, una gota de rocío es capaz de mantener inalterable su capacidad de resistencia y como Matusalén, seguir soplando áridos vientos cada año… durante siglos.

Aportes y Datos:
El pensante.com
https://www.elpensante.com/planta-ornitorrinco-la-planta-a-la-que-le-crecen-dos-hojas-cada-siglo/
Fotonostra
http://www.fotonostra.com/albums/plantas/plantaornitorrinco.htm




17 octubre 2016

MONOLITO DE PEÑOL Y GUATAPÉ

J.J.D.R.
En la cordillera central andina, formando parte de la falla tectónica denominada Batolito antioqueño, se alza un monolito pétreo de singular apariencia conocido como Peñón de Guatapé o Piedra del Peñón cuya silueta es para los guatapeños icono natural y un reclamo turístico de gran relevancia para las localidades de (Guatapé y el Peñol) ambas ubicadas en el departamento colombiano de Antioquia.

MONOLITO DE PEÑOL Y GUATAPÉ Foto www.elcomercio.pe
Esta imponente roca de 220 metros de altura, 22 millones de metros cúbicos y 600 millones de toneladas de mica, feldespato y cuarzo, quedó aislada a unos 2137 metros sobre el nivel del mar tras milenios de violentos movimientos tectónicos y abruptas erupciones que acontecieron en estas regiones centrales de los Andes. Hoy día podemos contemplar la roca del Peñol y tratar de evitar no realizar un símil con el Pan de Azúcar brasileño.
Foto www.panoramio.com
La piedra del Peñol es un magnífico lugar para poder contemplar el paisaje que rodea la represa hidroeléctrica del Peñol-Guatapé. Guatapé significa en Quéchua “piedra y agua” y creo que no podía tener mejor traducción. Sus aguas provienen de la cuenca del Cauca-Magdalena y reúne las condiciones ideales para los deportes acuáticos que forman parte del nuevo ecosistema artificial creado por las empresas públicas de Medellín quienes demolieron buena parte del centro urbano del Peñol así como fincas rurales de la localidad de Guatapé para construir la que hoy día es la central hidroeléctrica más importante de Colombia. Las localidades vecinas son un reclamo turístico por el colorido de sus viviendas como las de Guatapé, cuyos vecinos llenan sus calles de hermosos mosaicos.

Foto www.notimerica.com
Hoy en día la ascensión a la imponente roca se ha convertido en un atractivo turístico. Luis Eduardo Villegas López, Ramón Díaz y Pedro Mel Ramírez fueron los primeros en alcanzar su cima en 1954 tras cinco días de lenta ascensión en la que sólo podían contar con los elementales y rudimentarios aportes de escalada que poseían en la época y que hacían que cualquier aventura en altura se convirtiera en un suplicio físico y mental.

Foto www.quellevar.travel
Hoy día la roca se sube por medio de una escalera de madera que fue construida en dos etapas (1955-1957, 1965-1971) hasta superar los 700 escalones de que dispone en la actualidad. En el año 1988 se comenzó a pintar con enormes letras blancas la palabra Guatapé por parte de vecinos de esta localidad quienes reclamaban la propiedad de la roca tras la construcción de la represa y tras continuos enfrentamientos con localidades vecinas como el Peñol.

Foto www.tripadvisor.com
Aquella osada idea, en la que a mi modo de ver se ridiculiza la naturaleza al pretender otorgarle algún tipo de particularidad o propiedad humana, quedó paralizada al tenerse en cuenta que estaban pintando un monumento natural y no una farola de la urbe, llegando con tanto retraso la denuncia que ya se habían escrito las iniciales GU sobre la roca como una mancha indeleble sobre el antiguo monolito que impasible, ante tanta absurda iniciativa, espera con paciencia que llueva pronto, mucho, y durante largo tiempo, para que de su lomo desaparezca tan lastimosa carga.

Aportes y Datos:
La piedra del Peñol
http://www.lapiedradelpenol.com/
Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Piedra_del_Pe%C3%B1ol

14 septiembre 2016

EL LAGO DE LAS MEDUSAS

J.J.D.R.
Millones de pequeños cuerpos sumergidos en el agua se mueven lentamente atropellándose entre sí, formando una nube espesa de tentáculos que se agitan mientras  tratan de propulsar sus cuerpos en busca de un espacio de agua donde no terminar enredado con otro de su misma especie. Encontrar unos centímetros de visibilidad entre tanta medusa es tarea casi imposible, y los cuerpos traslúcidos de estos seres tan extraños a la par que enigmáticos, se arremolinan sobre todo aquello que invade su territorio dándoles la bienvenida con el abanico metódico de sus cabezas con forma de sombrilla.

LAGO DE LAS MEDUSAS Foto www.lifehack.org
El lago de las medusas (Ongeim`l Tketan en palauano) es un lugar sin parangón en el mundo. El lago está ubicado en la isla Roca, un archipiélago de la República de Palaos, conformado por unas 200-300 pequeños islotes de piedra caliza y coral en el mar de Filipinas. La isla tiene una superficie de seis hectáreas y en su interior quedó asilado hace miles de años un lago de 460 metros de largo por 160 metros de ancho y una profundidad de hasta 30 metros.

Foto www.unabrevehistoria.com
El lago, que en tiempos pretéritos tuvo salida natural al océano, hace milenios quedó aislado completamente dando lugar al curioso escenario que actualmente podemos observar. En su interior quedó igualmente aislada una colonia de medusas de la familia Mastigiidae, cuya enorme capacidad reproductiva y su completo aislamiento convirtieron el lago en un gigantesco y único ecosistema en donde esta especie supera los 13 millones de individuos.

Foto www.puntoyfusa.com
Las medusas del lago son pequeñas y, aunque poseen nematocistos – células urticantes-, estos son tan pequeños que su aguijón es incapaz de atravesar la piel humana. Pensar en bucear rodeado de medusas no parece un plan muy llamativo, pero si dichas medusas se muestran inofensivas y en cantidad tan ingente como en este lago, es inevitable una gran cantidad de aficionados al buceo viajen hasta esta isla para sumergirse en el lago buscando fotografiarse con estos pequeños y dorados seres.

Foto www.flickr.com
Actualmente las inmersiones están controladas y está prohibido sumergirse por debajo de los 15 metros ya que las medusas, llegada la noche, descienden por debajo de los 20 metros hasta alcanzar una densa capa de sulfuro de hidrógeno en la que se encuentran como en una burbuja perfecta donde descansan. Como es lógico, esta sustancia es muy nociva para el ser humano, así que solo es posible realizar inmersiones de superficie en el lago.

Foto www.muycurioso.net
La UNESCO inscribió el lago de las medusas en el año 2012 en su particular y distinguida lista que incluyen lugares considerados Patrimonio de la Humanidad.
Millones de medusas invaden el lago. La isla, inhabitada por el ser humano, se ha convertido en el lugar ideal para esta medusa común, que aquí en este rincón del mundo, se ha convertido en una verdadera estrella y en el mayor atractivo de la Roca, todo un icono turístico para los amantes del buceo y la fotografía subacuática.

Aportes y Datos:
Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Lago_de_las_Medusas
La Vanguardia
http://www.lavanguardia.com/natural/20150529/54431516731/inmersion-lago-de-las-medusas-palaos.html




31 agosto 2016

BUDA GIGANTE DE TIAN TAN

J.J.D.R.
El Buda gigante del templo del cielo en Pekín simboliza la serena paciencia y la sabiduría que se encuentra en la meditación interior, una luz que emerge de la piedra y se convierte en un amplificador de plegarias que viajan hasta perderse en un camino invisible hacia un universo infinito. Es icono de armonía entre las personas, entre pueblos, entre naturaleza, religión y alma humana. Como tal, su colosal y sedente figura, se observa desde la lejanía como si fuese un faro erigido para guiar los pasos de los fieles peregrinos.

BUDA GIGANTE Foto www.fineartamerica.com
La estatua de bronce del Buda Amoghasiddhi tiene una altura de 34 metros y un peso de 250 toneladas. Está ubicada en Ngong Ping en la isla de Lantan muy próximo al monasterio de Po Lim en Hong Kong. Su construcción finalizó el 28 de diciembre de 1993 tras 12 años de trabajo en el que fueron ensambladas un total de 202 piezas de bronce.

Foto www.pinterest.com
El gran Buda muestra su serenidad y majestuosa elegancia sobre el horizonte cercano, mientras eleva su mano derecha ejerciendo con fuerza su protección y la eliminación de cualquier atisbo de aflicción sobre la gente. La figura del gigantesco Buda se alza sobre un pedestal de triple plataforma con forma de flor de loto rodeado de seis bellas estatuas también de bronce que realizan ofrendas de flores, incienso, lámparas, ungüentos, fruta y música y que es conocido como “La ofrenda de los seis Devas” que simbolizan caridad, moralidad, paciencia, celo, meditación y sabiduría, todos ellos atributos esenciales para poder llegar y entrar en el Nirvana.

FASE DE CONSTRUCCIÓN Foto www.plm.org.hk
Para alcanzar la figura de Buda hay que ascender 268 escalones que transportan al peregrino o el turista hacia un escenario tan bello como místico. El gran Buda representa la hermandad entre hombre y naturaleza, la simbiosis perfecta entre” ser vivo” y el espíritu eterno de Gaia. Por ello, su establecimiento en el templo del cielo no es nada casual, siendo toda una experiencia viajera alcanzar la cima del monte tras ascender durante 25 minutos en el teleférico Ngong Ping 360 desde la localidad de Tung Chung, con sus hermosas vistas del mar rodeado de montañas que dejan en nada la enorme apariencia de la gran urbe asiática.

Foto www.lista.20minutos.es
Para aquellos turistas aprensivos que no gusten de experiencias arriesgadas o simplemente tengan pánico a las alturas, se puede alcanzar la cima del templo y visitar su museo permanente simplemente tomando un autobús, el cual les deja en la plataforma o base de la loma para luego ascender el sendero que alcanza la cabeza de Buda, sendero que fue construido y adaptado para personas con movilidad reducida.


El sol comienza a ocultarse lentamente sobre la gran urbe. El tiempo agita la vida en la llanura de metal y cemento y el rugido del tránsito cotidiano apenas deja percibir el susurro sereno que apacible se desvanece como rocío de lluvia desde el templo del cielo.

Foto www.microtravelling.com
El gran Buda ora al viento. Ora a la lluvia y el cielo, ora de mañana y sus oraciones se pierden en la tarde…, hasta llegada la noche de frío invierno, momento en que sus plegarias de paz y armonía encienden el firmamento.

Aportes y Datos:
Disfruta Hong Kong
https://www.disfrutahongkong.com/gran-buda
Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Buda_Tian_Tan


11 agosto 2016

MESA VERDE (LA CUNA DE LOS ANASAZI)

J.J.D.R.
Seguros y cobijados entre los grisáceos pliegues que les proporcionaba las rocas, al abrigo del viento, la nieve, y el sofocante calor del intenso verano, los Anasazi construyeron sus moradas en el ombligo de la montaña sobre enormes desfiladeros desde donde podían contemplar gran parte de su vasto territorio y sentirse a salvo de sus enemigos y más cerca de las estrellas que les alumbraban en las frías noches. En sus grandes urbes de adobe y piedra vivieron durante centurias en gran número, hasta que un buen día, aún se desconocen los motivos, decidieron abandonar sus hogares y desaparecer dejándonos como recuerdo de su paso ubicaciones tan impresionantes como Mesa Verde.

MESA VERDE Foto www.wallpaperfolder.com

El parque Nacional de Mesa Verde, instituido el 29 de junio de 1906, ocupa una superficie de 210,93 kilómetros cuadrados del estado de Colorado (sudoeste de EE.UU), ejerciendo de instrumento divisorio entre los estados norteamericanos de Utah, Arizona y Nuevo México cuya división física es apreciable desde las cotas más elevadas del parque que superan los 2612 metros de altitud. Durante más de setecientos años los indios Pueblo estuvieron asentados en estas áridas tierras, periodo comprendido aproximadamente entre el 600 y el 1300 d. C, dejando sobre las planicies y sobre todo entre los riscos pétreos cerca de 4000 enclaves arqueológicos de gran valor histórico y científico.

Foto www.mesaverdefundation.org
Francisco Vázquez de Coronado fue el primer español en recorrer la región cuando buscaba la mítica ciudad de Cíbola. Más tarde, los españoles volvieron en la década de 1760-1770 buscando nuevas rutas que les sirvieran para llegar de Santa fe (nuevo México) hasta California. Los primeros pobladores de los extensos valles de Mesa Verde, los Anasazi, hacía siglos que habían desaparecido, así como una multitud de etnias o grupos conocidos como indios Pueblo que abandonaron la zona por motivos que aún se desconocen. Los españoles fueron los que llamaron al lugar como hoy día se conoce debido a sus verdes valles salpicados de esbeltos pinos y enebros de piel partida y agrietada.

RECREACIÓN ARTÍSTICA Foto www.jeffposey.net
El prospector de tierras John Moss fue uno de los primeros en establecer la ubicación de edificaciones muy antiguas en la base del parque en el año 1873. Un año después, guió al fotógrafo Willian Henry Jackson a la zona para realizar las primeras instantáneas del asentamiento arqueológico. El primer informe (Hayden Survey) sobre las curiosas edificaciones de Mesa Verde lo redactó en 1876 el geólogo Willian H. Holmes después de acompañar un año antes a Jackson en una visita a la región.

PETROGLIFOS, ESPIRALES ANASAZI
Poco tiempo después, cuando la zona comenzó a sentir la presencia de colonos en busca de nuevos territorios, también sintió la devastadora ignorancia de quienes sin miramientos expoliaron muchos restos arqueológicos de gran valor o simplemente los destrozaron haciéndolos desaparecer para siempre. Estaba claro que la supervivencia de la zona arqueológica de Mesa Verde habría de llegar cuando se alzasen voces autorizadas y capaces de parar las acometidas de los colonos en la región.


Paradójicamente, una de las primeras personas en captar la atención y pelear por la conservación del lugar fue un antiguo colono y huáquero llamado Richard Wetheriel convirtiéndose en el primer guía oficial de la región. En el año 1891 sería Gustaf Nordensköld quien redactaría el primer estudio profundo sobre los asentamientos indígenas, a la par que Virginia McClung inició el capítulo burocrático para que la zona fuese en un futuro nombrada Parque Nacional, aportando el trabajo fotográfico y documental de Frederick H. Chapin publicado en The Land of the Cliffelweder en 1892 el cual constituía todo un dossier de pruebas relevantes que subrayaban la importancia de los restos allí presentes y los que podían ser rescatados del olvido y se encontraban enterrados bajo tierra. Finalmente se logró la protección de la zona como Parque Nacional el 29 de junio de 1906, momento en el que se selló, bajo la pluma del respeto y la conservación, el final de un periodo cargado de daños irreemplazables para la historia.

Foto www.diariodelviajero.com
Mediada la tarde el cielo se transforma en una alfombra de fuego que derrama olas hirvientes de lava sobre los roquedales, cubriendo el valle con una segunda piel tapizada de matices cálidos y brillantes. Y es llegado el ocaso, cuando las primeras estrellas comienzan a destellar en el firmamento, el momento en el que Mesa Verde se convierte en ágora de espíritus en donde hasta la suave brisa trae cánticos rituales antiguos que se pierden entre los verdes arbustos y los Kivas de barro.


Los antiguos Anasazi adoraban a dioses invisibles a los que llamaban Kachinas. Muy poco se conoce sobre los Anasazi, nombre que significa “antiguo enemigo” y así fueron nombrados por los indios navajos. De ellos sabemos que fueron grandes constructores, que edificaron enormes ciudades de piedra de hasta cinco pisos de altura como es el caso de Pueblo bonito.

Foto www.revistadearte.com.ar
Estas construcciones fueron levantadas a enorme altura adosadas a la montaña, emulando nidos gigantes de águila, siendo todo un misterio el por qué de ubicación tan inaccesible y cómo consiguieron arreglárselas utilizando básicas herramientas de piedra y madera.



Durante su largo periodo de asentamiento en la región, pasaron de ser nómadas cazadores recolectores a sedentarios agricultores, expertos en el cultivo de maíz, alubias, tabaco, calabaza y la recolección de yuca, siendo capaces de crear un complejo sistema de irrigación para sus cosechas. Sus urbes fueron extensas zonas habitadas. Sus primeros asentamientos estuvieron ubicados en las verdes planicies, enormes ciudades que albergaron hasta 30.000 personas como es el caso de Cañón del Chaco. Casas de adobe y techumbres de paja y madera.

Foto www.estadosunidos.pordescubrir.com
Todas sus construcciones fueron ubicadas con gran conocimiento del entorno, ya que apenas se encuentra una que no esté debidamente resguardada de las acometidas del viento, el calor sofocante del verano y frío y la nieve. Incluso cuando decidieron posteriormente aislarse en lo abrupto de las escarpadas montañas y fortificar sus casas se rodearon de todo aquello que les era imprescindible, incluyendo sus ritos sagrados, para los que sus “Kiva”-sala circular bajo el suelo al que se accedía por unas escaleras- se convertía en su lugar más sagrado, en donde aparte de llevar a cabo sus ritos ancestrales, se debatía sobre los problemas de la tribu.

Foto www.fhotographiyc.nationalgeographic.com
Nada dejaron escrito. Sus huellas están impresas en la piedra en forma de geoglifos, muy abundantes en cada rincón de Mesa Verde, con imágenes de animales y rituales de caza, así como espirales que según algunos estudios podrían ser una especie de calendario solar.
¿Quiénes fueron los Anasazi? ¿Qué motivo les llevó a dejar las fértiles planicies y alzar sus poblados en la montaña?


 ¿Escapaban de algún peligro inminente y su única salida fue fortificarse en el interior de la montaña? ¿Se protegieron de un brusco cambio climático? ¿Cómo se las arreglaron para construir tan extensos poblados en lugares tan inaccesibles utilizando material tan básico? ¿Por qué, después de tanto empeño, los abandonaron sin más? Lo cierto es que aún hay mucho que desvelar sobre este primigenio pueblo norteamericano, cuya semilla sería el fruto de multitud de etnias que posteriormente poblaron las praderas norteamericanas y que siempre tuvieron presente el magnífico legado dejado por los Anasazi.


Mesa Verde está incluida en la lista de la Unesco como Patrimonio de la Humanidad desde 1978. Actualmente son visitables los asentamientos de Spruce Tree House, Balcony House y Cliff Place siendo este último el más grande con un total de 220 habitaciones y hasta 23 Kivas.

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Se cuenta que recorrer los senderos que rodean el parque es como caminar por una época y un mundo perdido, haciendo que uno sienta que se adentra en lo más profundo de las raíces de Norteamérica.

Aportes y Datos:
Página oficial
https://www.nps.gov/meve/espanol/index.htm
Wikipedia
https://es.wikipedia.org/wiki/Parque_nacional_Mesa_Verde
https://es.wikipedia.org/wiki/Anasazi
usatourist.com
http://www.usatourist.com/espanol/destinations/colorado/nationalparks/mesaverde/mesa-verde-main.html